在生活中我們經(jīng)常會(huì)遇到許多負(fù)責(zé)宣傳推廣工作的人，要么宣傳優(yōu)秀的人物事跡讓大家學(xué)習(xí)，要么商家向潛在投資方宣傳自己的品牌、產(chǎn)品，這種場(chǎng)合都需要用到宣講稿。

ruanwenshijie.com

　　目前，此類文種在練習(xí)和考察時(shí)，往往分為兩種類型：一是宣傳人物事跡，另一種是宣傳推廣物品。宣傳人物與宣傳推廣物品在答題時(shí)思路并不完全相同。

　　一、宣傳優(yōu)秀人物事跡

　　宣傳人物事跡或者品質(zhì)時(shí)，需要關(guān)注材料中關(guān)于人物做法的描述。

　　首先，在書寫前需要先梳理材料邏輯，一般可以按照“主體+處境+做法+結(jié)果”的邏輯梳理材料信息，主體即為故事的主人公，處境往往是之前面臨的困境困難，做法即為主人公做了什么事情，結(jié)果即為取得的效果、影響等。

　　在梳理好材料信息后，可將信息按照"主體+處境+做法+結(jié)果”的邏輯將需要宣傳的事跡呈現(xiàn)在答題。上，需要強(qiáng)調(diào)的是，建議的事跡呈現(xiàn)在答題上，需要強(qiáng)調(diào)的是，建議在寫完結(jié)果之后再圍繞人物品質(zhì)、做法等撰寫人物評(píng)價(jià)。

　　此外，在呈現(xiàn)人物事跡時(shí)，可以將人物和諧做法提煉為段旨句放在段首句。例如，在對(duì)布衣院士盧永根的事跡進(jìn)行宣講時(shí)，材料中指出"院士一生生活簡(jiǎn)樸，衣食住行各方面都勤儉節(jié)約，并以此教育子女......將這部分要點(diǎn)寫成一段時(shí)，可呈現(xiàn)寫為“生活簡(jiǎn)樸”。院士衣食住行勤儉節(jié)約并以此教育自律。

　　二、宣傳推廣品牌、價(jià)值

　　宣傳某個(gè)物品時(shí)，往往要側(cè)重于宣傳物品的作用、價(jià)值等。如為了推廣ETC卡片，撰寫一份宣講稿時(shí)，需要返回材料找尋找ETC的作用，能帶給民眾的便利等。同樣值得注意的是，在撰寫時(shí)，同樣需要積極提煉核心作用，前置放于首，作為段旨句，使整個(gè)段落表達(dá)更為工整，邏輯更加清晰，重點(diǎn)更為突出。

　　整體來(lái)看，宣傳稿更側(cè)重于圍繞題干給定的核心話題找尋材料中的積極表述，按照這個(gè)思路去找尋相關(guān)要點(diǎn)邏輯會(huì)相對(duì)清晰，要點(diǎn)相對(duì)全面。

　　三、宣講稿要遵從的寫作原則

　　百姓宣講講的都是老百姓自己的故享，因此很多宣講員受困于故享的“平凡”，覺得矛盾沖突不夠激烈，亮點(diǎn)不夠多，主題不夠高，因此會(huì)想辦法“添油加醋”進(jìn)行加工，往往意到的卻是“國(guó)蛇添足”的負(fù)面效果其實(shí)，普通的故享中速藏著的是不普通的精神。

　　正是因?yàn)槲覀兯v的故享都是老百姓身邊真實(shí)的故享，所以故事的發(fā)展符合觀眾的心理預(yù)期，會(huì)覺得“我身邊的XX也是這樣的人”，所以從情感角度和邏輯角度理解起來(lái)并不困難，容易產(chǎn)生共鳴。但是如果為了追求效果刻意發(fā)高，會(huì)把本來(lái)很感人的真享描述假了，讓觀眾有排斥的情緒。所以，故享的發(fā)展一定要符合大眾的邏輯，情感不要突兀。

　　四、末尾加入個(gè)人理解升華主題

　　宣講與滇講最大的不同在于煽動(dòng)性。滇講的最后往往會(huì)用排比句、朗誦等藝術(shù)手段，將情緒推上高潮，從而點(diǎn)題。

　　在宣講的結(jié)尾部分，也要與主題相扣，也要有升華，但是方式與演講不同，不是直接號(hào)召大家要怎么做，不要采用標(biāo)語(yǔ)式的語(yǔ)言，而是采用潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式。比如分享自己的感受，講述自己的變化等等。要有一種讓大家回味無(wú)窮，有所反思的感覺。把觀眾該恩考的事情都說(shuō)出來(lái)的，效果反而不好，要達(dá)到“于無(wú)聲處聽驚雷”的效果。

　　通過以上的幾點(diǎn)可以了解到宣講稿本質(zhì)上是在不脫離事實(shí)本身的情況上加以適當(dāng)?shù)奈淖咒秩荆屍涓挥袀魅玖Γv稿也是應(yīng)用文中一種常見的文種類型，屬于宣傳類文稿，目的在于宣傳和推廣，在日常生活和工作中都十分常見，希望大家能夠靈活應(yīng)用。